Tradición de Pangainuun: de Uechi Kanbun a Uechi Kan-ei

El siguiente es uno de una serie de artículos publicados en el periódico Okinawa Times, en 1961. La serie de artículos entrevistaba a los principales maestros de Karate-do del momento. El artículo cuenta con Uechi Kanei sensei, hijo del fundador de Uechi-ryu, Uechi Kanbun.

 

 

Uechi Kanbun

 

 

Puliendo el arte.

Uechi Kanei (50 años) (Karate)

 

Uechi Kan-ei

Hacer buenas personas: que las personas se sientan orgullosas de Karate.

Perfil

Nacido en Meiji 44 (1911), en la aldea de Motobu - Okianwa. Se graduó en la escuela secundaria de comercio de Wakayama en Showa 13 (1938). Es la cabeza del Karate Uechi-ryu Shubukan. Aprendido con su padre desde la edad de 18 años.

Uechi Kanei

Mi padre aprendió Karate en Fuzhou – China de un maestro llamado Shu Shabu⁽¹⁾ por un total de 10 años. Cuando yo tenía 18 años, mi padre abrió un dojo en Wakayama. A partir de entonces formalmente empecé a aprender Karate de mi padre. Cuando tenía 28 años finalmente me decidí a abrir un dojo en Nishishiro barrio de Osaka. Un evento que ocurrió mientras yo estaba enseñando en Osaka fue un torneo de sumo de Okinawa⁽²⁾. Durante el torneo que hice una actuación especial de Karate. Cerca del final de la manifestación, un hombre grande llamado Akamine se acercó a mí para poner a prueba mi Karate. Akamine pesaba alrededor de 105 kg y podía romper siete tablas con el puño.

 

Shu Shi Wa  (Shu Shabu)

Me preguntó si me podía golpear cinco veces en el plexo solar, pero el director del torneo, se negó. Le respondí que no me importaba y Akamine, sin atender a nada, me golpeó. El golpe de Akamine era poderoso. Cortó mi piel y me empezó a sangrar. El público se alarmó al verme a mi sangrado, pero el propio golpe no me afectó. Pensé que Akamine había tenido suficiente y decidió acabar con su prueba.

Entre los asistentes se encontraba Mabuni Sensei⁽³⁾ quien me elogió diciendo que obviamente me había entrenado muy duro. No puedo expresar lo feliz que me sentí después de la manifestación hecha por Mabuni sensei.  Recuerdo vivamente el día después, mi imagen estaba en los periódicos Asahi y Mainichi; carteles con ese tema en particular también se colgaron en la estación de Tokio y la estación de Umeda de Osaka. Después de la manifestación mucha gente llegó al hotel donde me alojaba para ver si estaba bien. Ellos pensaron que podría haber sufrido algunos efectos adversos después de haber recibido el potente golpe de Akamine, pero se sorprendieron al ver que yo estaba perfectamente bien.

Más tarde, el famoso maestro de Karate Chojun Miyagi⁽⁴⁾ me pidió que le mostrara kata. Miyagi sensei observaba atentamente mientras realicé cinco kata. Después de la actuación Miyagi sensei también me elogió diciendo que no eran pocos, incluso en China, que podía realizar kata de la forma en que yo las había realizado. Cuando tenía 31 años, volví a Okinawa y comencé a cultivar y enseñar Karate a los estudiantes de secundaria.

La apertura de la Shubukan

Después de la guerra, la Shubukan fue inaugurado en Futenma. En la actualidad hay 81 estudiantes, así como a 30 estudiantes que se reúnen para recibir instrucción en Koza⁽⁵⁾. Yo enseño lo mejor que puedo, pero los jóvenes de hoy no tienen lo que se necesita. Hay muchos que practican por un tiempo, pero a mitad de camino abandonan. Si realmente crees que quieres aprender Karate, primero tienes que realmente amar Karate. Yo trabajo en la granja durante el día y enseño por la noche de las 8 a las 11. Cada mañana me levanto temprano y nunca duermo lo suficiente, pero nunca pienso en renunciar. Eso es lo mucho que amo Karate, así que no lo considero como algo sacrificado.

Miyagi Chojun sensei me dijo una vez: "La formación es como el agua caliente. Si paras en su primer año, el agua se enfriará y tomará el doble de tiempo para volverla a calentarla”. Me gustaría que los jóvenes que están interesados ​​en aprender Karate tengan el mismo sentimiento por el dojo que el que tendrían al volver a su propio hogar. Practicar a medias Karate no va a construir una persona de buen carácter. Karate no es algo tan simple como enseñar sólo lucha. A través del espíritu del budo, Karate tiene por objeto desarrollar personas de buen carácter. Es importante para las personas mayores ser respetados y para los jóvenes ser tratados con amabilidad. Practicar sólo el aspecto físico es hacer un mal uso de Karate. Quiero que cada uno aprenda adecuadamente el Karate ortodoxo; un Karate que sea hermoso y del que pueden estar orgullosos.

Notas:

⁽¹⁾ Shu Shabu también este maestro se conoce como Shu Shi Wa. De hecho el maestro Uechi Kanei creo un kata llamado Kanshiwa en honor de su padre Uechi Kanbun y el maestro de su padre Shu Shi Wa.

⁽²⁾ El sumo de Okinawa es como la Lucha Canaria, con la salvedad que para ganar, el contrario tiene que tocar el suelo con la espalda, por lo que además de derribar hay que girar al contrario para que quede con la espalda hacia el suelo.

⁽³⁾ Uechi Kanei se está refiriendo a Mabuni Kenwa (1889-1952), fundador de la escuela Shito-ryu, que enseño y promovió Karate en el área de Kansai (Osaka).

⁽⁴⁾ Miyagi Chojun (1888-1953) fue el fundador de Goju-ryu y alumno directo de Kanryo Higaonna (1850-1915). Miyagi sensei fue compañero de Mabuni Kenwa en el dojo de Higaonna Kanryo sensei.

⁽⁵⁾ Más tarde se renombró la ciudad como Okinawa u Okinawa-shi, por su parte la prefectura de Okinawa se denomina Okinawa-ken, mientras que la isla se denimina Okinawa-honto.

 

Una visita a Uechi Kanbun sensei.

Hay una interesante anécdota relacionada con Uechi Kanbun durante su estancia en la prefectura de Wakayama que fue recogida por Konishi Yasuhiro, fundador de Shindo Jinen-ryu⁽⁶⁾, en su libro "Karate-do Johatsu" (1953, pág. 156).

 

Mabuni Ken-wa

Mabuni Kenwa sensei, fundador de Shito-ryu, y Konishi Yasuhiro viajaron a la prefectura de Wakayama para reunirse con Uechi Kanbun. En la reunión Uechi Kanbun les explica su motivo para ir a Fuzhou (China) durante diez años para aprender Kenpo⁽⁷⁾. La reunión fue fructífera puesto que más tarde Mabuni sensei desarrolló un kata llamado Shimpa (心 波 – ola mente) basándose en algunas de las técnicas de kenpo de Fuzhou que Uechi sensei les había mostrado. La siguiente es una traducción de lo que escribió Konishi sensei respecto del encuentro:

Konishi Yasuhiro

“Al comienzo de la era Showa⁽⁸⁾, mi amigo, el fallecido Mabuni Kenwa, y yo viajamos a la prefectura de Wakayama para visitar al fundador de Pangainuun-ryu⁽⁹⁾, Kanbun Uechi para investigar los secretos de Toudi⁽¹⁰⁾. Es más que probable que Uechi Kanbun también haya fallecido ya. En todo caso, si él todavía está vivo estará bastante viejo⁽¹¹⁾. Recuerdo claramente a sus estudiantes jóvenes y poderosos que demuestraban Pangainuun-ryu en el piso de tierra de su casa. Fue una experiencia muy enriquecedora para ambos Mabuni Kenwa y yo. Desafortunadamente debido a que Uechi Kanbun había pasado la mayor parte de su juventud viviendo en el sur de China, no podía hablar muy bien japonés⁽¹²⁾. Parecía haberse retirado de la sociedad por completo y tenía pocos visitantes. Mi impresión fue que él era un hombre muy reflexivo y apasionado. Yo pensé que tendría otras ocasiones para visitarlo y hablar con él. Por desgracia yo sólo pudo reunirme con él una vez. Más tarde Mabuni Kenwa y yo creamos el kata Shimpa como resultado de nuestra reunión con Uechi Kanbun”.

⁽⁶⁾ Shindo Jinen-ryu: escuela de Karate fundada por Konishi Yasuhiro cuyo nombre significa “Escuela del camino de los dioses natural (o espontáneo)”.

⁽⁷⁾ Kenpo: disciplina del puño. Nombre con que antiguamente se denominaba también al Karate.

⁽⁸⁾ Showa: Periodo que coincide con el emperador Hirohito (1926 - 1989). Los japoneses cuentan los años en eras que coinciden con los emperadores.

⁽⁹⁾ Pangainuun-ryu: estilo mitad duro mitad suave. Nombre del estilo de kenpo que había aprendido en china Uechi Kanbun. En 1940 el estilo fue renombrado como Uechi-ryu (Estilo Uechi).

⁽¹⁰⁾ Toudi: antiguo nombre del karate que significa “mano china”.

⁽¹¹⁾ Uechi Kanbun falleció en 1948 y Mabuni Kenwa cuatro años más tarde, en 1952. Muchos maestros de Okinawa murieron relativamente jóvenes después de la segunda guerra mundial por las dificultades que sufrieron durante los años de guerra y de posguerra.

⁽¹²⁾ Uechi Kanbun no hablaba japonés debido a que en Okinawa se hablaba el idioma propio o Uchinaaguchi y luego había vivido 10 años en China, por lo que no dominaba el idioma nipón.